Thème :La place de la richesse dans la vie du chrétien
Au moment où l’évangile nous parvenait pour la première fois, il était dit d’un côté que ce sont les pauvres qui vont hériter le royaume des cieux (catholiques) et pourtant ceux qui le disent ne manque de rien. De notre côté (évangélique), on disait que Jésus revient bientôt (selon les missionnaires), donc nul besoin d’amasser des richesses terrestres. Mais finalement, la réalité a eu raison de ces pensées qui étaient une désinformation pour les uns et une mauvaise compréhension pour les autres. Mais qu’est-ce que la richesse ?
Définition
La richesse est un ensemble de biens matériels que possède une personne. Elle est aussi de l’intelligence, une capacité, la santé… Dans les temps anciens, elle se mesurait par rapport la taille de troupeau ou d’étendue de terrain qu’avait un individu. De nos jours elle n’est pas vue de la même manière. La variété culturelle est une richesse. Pour nous enfants de Dieu, nous sommes riches en Christ notre Seigneur ;colos 1 :26 le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints, 27 à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire. Mais cette richesse n’est pas à comparer à la richesse matérielle.
Les richesses matérielles
Pour un grand nombre de personnes la vraie chrétienté n’a pas besoin de richesse matérielle.
Le chrétien le plus spirituel est celui qui ne se préoccupe pas des questions matérielles et qui aime la pauvreté. Il se consacre à une vie de prière intense, la méditation et cela suffit.
Par une mauvaise lecture de la parole de Dieu nous pensons que la vie chrétienne est synonyme de pauvreté matérielle. Jésus aime les pauvres plus que les riches. N’est- ce pas lui qui a enseigné les paroles suivantes Matthieu 5 :3 heureux les pauvres en esprit ; car le royaume des cieux est à eux et Matthieu 6 :24 qu’on ne peut servir deux maîtres.
Ainsi les chrétiens sont encouragés à la pauvreté matérielle, malgré les occupations (travaux) qu’ils ont. Pour quoi travaillons-nous donc ? Ne devons-nous pas nous garantir certaines choses ? Les pauvres en esprit sont ceux-là qui ont prit conscience que Dieu n’est pas dans leur vie . Tout ce qu’ils ont ou pas n’est plus un problème, ils vont chercher le salut.
L’apôtre Paul n’a-t-il pas dit que c’est l’amour de l’argent est la racine de tous les maux ?
1 Timothée 6 :si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. 9 Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments.
Nous pouvons donc dire que l’association de la foi chrétienne à la pauvreté matérielle vient d’une mauvaise lecture de l’argent et des biens matériels. Le Seigneur Jésus-Christ s’est servi de la pauvreté matérielle (maladie, manque…) pour les faire comprendre que la pauvreté spirituelle aussi existe.
Deux aspects peuvent être distingués dans l’interprétation
Biblique sur l’argent : l’aspect négatif et l’aspect positif.
L’aspect négatif de l’argent
L’argent comme Mammon
Le problème vient de la considération univoque Matthieu 6 : 24 : Nul ne peut servir deux maitres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. Mais quel est le sens de Mammon ?
Qu’est-ce que Mammon contre lequel le Christ parle ? Le nom Mammon est d’origine araméenne.
Il était donné à une idole adorée comme le dieu de la richesse (tout comme les dieux de guerre, de fécondité en Égypte…). Mammon est donc le dieu de la richesse, le dieu de l’argent.
En Israël, Mammon signifiait l’argent dans sa puissance dominatrice et corruptrice, le bien mal acquis.
Mammon est égal de Dieu, étant une divinité. L’argent devient un problème non parce qu’il représente le pouvoir d’achat, mais parce qu’il dominateur (il passe avant la famille, les relations et même DIEU), qui cherche à contrôler la vie de celui qui en possède. On accepte le mensonge du riche et on refuse la vérité du pauvre.
Nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous ne pouvons rien emporter : si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans des pratiques interdites par Dieu et même la loi qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. D’autres se livrent au vol, mensonge (utiliser des anciennes ordonnances pour demander de l’aide partout, des gens à proximité de stations à Ouaga accostent des visages étrangers pour demander de l’aide pour carburant juste en poussant leurs motos), des jeunes filles ou femmes mariées se livrent à la prostitution à cause de l’amour de l’argent.
Ce n’est pas le pouvoir d’achat qui est décrié mais l’amour de l’argent, par la poursuite de la richesse matérielle, et les tentations que cela entraine. Il est impossible d’aimer l’argent sans chercher à l’acquérir ou à l’utiliser aux dépens des autres (fraude, corruption, servilité (payer les employés en deçà du mérite ou même pas ; d’autres vont faire des mois sans les payer et les renvoyer). La recherche de l’argent oblige la compétition et l’élimination des concurrents. La recherche des plaisirs apportés par l’argent oblige à chosifier le prochain dans le but de d’exploiter. Aimer l’argent, c’est chercher à l’acquérir par tous les moyens et à tout prix. Vouloir s’enrichir, c’est tout faire et tout mettre en œuvre Pour augmenter son avoir et fait faire des choses négatives que nous ne ferions jamais si nous n’avions pas les moyens matériels disponibles.
Mais en fin de compte, tout le monde se fait du souci : le pauvre pour ce qui lui manque et le riche pour son trésor.
L’aspect positif de l’argent :
L’argent comme bénédiction divine
De Job il est dit :Il y avait dans le pays d’Uts un homme qui s’appelait Job. Et cet homme était intègre et droit : il craignait Dieu, et se détournait du mal. Il lui naquit sept fils et trois filles. Il possédait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents ânesses, et un très grand nombre de serviteurs. Et cet homme était le plus considérable de tous les fils de l’Orient ; (Job 1 :1-3). Cet homme malgré l’épreuve est demeuré avec Dieu qui lui a restitué le double. Qu’en est-il de nous ?
De David il est écrit après sa mort :David fils d’Isaï, régna sur tout Israël. Le temps qu’il régna sur Israël fut de quarante ans : à Hébron il régna sept ans, et à Jérusalem il régna trente-trois ans. Il mourut dans une heureuse vieillesse, rassasié de jours, de richesse et de gloire. Et Salomon son fils régna à sa place ;1 Chroniques 29 :26-28.
Pour la construction et l’équipement des églises et nos maisons, n’avons-nous pas besoin d’argent ?
Quand les missionnaires sont arrivés à Koudougou, il y avait deux hommes qui voulaient aller à l’école biblique ;mais poussé par l’Esprit il a dit à l’un qu’il doit œuvrer et soutenir la mission tandis que l’autre doit répondre à l’appel en se faisant former. C’est ainsi que l’un et l’autre ont été une bénédiction pour l’église à Koudougou.
A Israël, en tant que nation, Dieu promet la prospérité s’il vit selon la loi de Dieu. « Si tu obéis à la voix de l’Eternel ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Eternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Eternel, ton Dieu… L’Eternel ordonnera à la bénédiction d’être avec toi dans tes greniers et dans toutes tes entreprises. Il te bénira dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne L’Eternel te comblera de biens, en multipliant le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, dans le pays que l’Eternel a juré à tes pères de te donner. L’Eternel t’ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail de tes mains ; tu prêteras à beau- coup de nations, et tu n’emprunteras point. (Deutéronomes 28 :1-14).
Dans le Nouveau Testament, le ministère de notre Seigneur Jésus est soutenu par les ressources financières des femmes riches qui le suivaient ;Luc 8 :1 Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. 2 Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malins et de maladies : Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons, 3 Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l’assistaient de leurs biens. Certains diront que comme c’est le Seigneur Jésus-Christ, c’est normal, cependant mon frère, ma sœur et l’homme de Dieu représentent le Seigneur ;2rois4 :8-17 la bouche qui mange du bon ne dira pas de mal ;si nous agissons pour Dieu, il interviendra pour nous.
La richesse matérielle, l’argent, la santé spirituelle et physique sont des bénédictions de Dieu. Les croyants doivent comprendre que la richesse matérielle est une bonne chose. Elle est même un signe de la bénédiction de Dieu. Les croyants doivent réfléchir sur comment travailler d’une manière productive, afin d’accueillir les bénédictions divines, et comment les garder, et les utiliser pour la gloire de Dieu, pour leur jouissance personnelle, et pour l’altruisme ;Luc 16 :24 Il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. 25 Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres .
Certains diront que si le riche est en enfer ils préfèrent rester pauvres. Abraham était fort riche mais pourquoi il se retrouve avec le pauvre Lazare. C’est ce qu’il a fait avec son argent qui le condamne.
Paul a donné une recommandation dans 1 Timothée 6 : 17 Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. 18 Recommande-leur de faire du bien, d’être riches en bonnes œuvres, d’avoir de la libéralité, de la générosité, 19 et de s’amasser ainsi pour l’avenir un trésor placé sur un fondement solide, afin de saisir la vie véritable.
Conclusion
L’argent doit être un serviteur et non un maître pour nous. Quelques soit l’effort que nous avons fait pour acquérir quoi que ce soit, reconnaissons que c’est le Seigneur qui nous a donné la vie, la santé et la force de pouvoir le faire. Nous devons en économiser certes mais le mettre aussi au service de Celui-ci.